第六の災い腫れ物の災い
第六の災い ― 腫れ物（はれもの）の災い
第六の災いは、「腫れ物（はれもの）の災い」と呼ばれています。これは、エジプトの人々と家畜の身体そのものを直接襲った、非常に深刻な災いでした。モーセとアロンは、かまどから出たススを両手いっぱいにすくい、ファラオの宮廷へと向かいます。そして、ファラオの目の前で天に向かってそのススをまき散らしました。
するとススは、目に見えないほどの細かなチリとなって空中に広がり、やがてエジプト全土に降り注ぎました。そのチリが人や家畜の体に付くと、皮膚は赤く腫れ上がり、ただれ、膿（うみ）をともなう痛ましい腫れ物が生じたのです。人々は激しい痛みと不快感に苦しみ、家畜もまた同じように衰弱していきました。
注目すべき点は、これまでモーセに対抗してきたエジプトの魔術師たちでさえ、この災いの前では無力だったことです。彼ら自身も腫れ物に冒され、立ち上がることすらできず、もはや奇術や呪文をもって対抗することはできませんでした。これは、エジプトの知恵や力が限界に達したことを象徴する場面でもあります。
しかしファラオは、家畜が打たれ、人々が目の前で苦しむ様子を見てもなお、心を頑な（かたくな）にしました。自らの権威と判断に固執し、モーセとアロンを通して語られる神の言葉に耳を傾けようとはしなかったのです。この出来事は、自然や人の力を超えた存在の前で、人がなおも心を閉ざす姿を強く印象づけています。
この第六の災いは、外から与えられる不便や損失にとどまらず、人間の尊厳や日常生活の基盤である「健康」が打たれることで、事態が新たな段階に入ったことを示しています。こうして物語は、ファラオの頑なさと対照的に、災いが次第に深刻さを増していく流れへと進んでいきます（参照：出エジプト記 9章8～12節）。
主はモーセとアロンに言われた。「かまどのすすを両手にいっぱい取って、モーセはそれをファラオの前で天に向かってまき散らすがよい。それはエジプト全土を覆う細かい塵となって、エジプト全土の人と家畜に降りかかり、膿の出るはれ物となるであろう。」二人はかまどのすすを取ってファラオの前に立ち、モーセがそれを天に向かってまき散らした。すると、膿の出るはれ物が人と家畜に生じた。魔術師もこのはれ物のためにモーセの前に立つことができなかった。はれ物は魔術師のみならず、エジプト人すべてに生じた。しかし、主がファラオの心をかたくなにされたので、彼は二人の言うことを聞かなかった。主がモーセに仰せになったとおりである。
日本聖書教会「旧約聖書」
イムホテプTImhotep physician God
イムホテプは、史上初のピラミッド「サッカラの階段ピラミッド」を設計したことで知られる人物です。建築のみならず、内科医としても優れ、死後「知恵、医術と魔法の神」として神格化されました。第六の災いは、イスラエルの神が、エジプトの薬と医術の神「イムホテプ（Imhotep）」、伝染病などを司る女神「セクメト（Sekhmet）」、魔術と癒やしの神「トート（Thoth）」などを打ったといわれています。
他の説として、第六の災いにより、エジプトの医学、平和の女神「イシス（Isis）」に対して直接的な攻撃を行うことにより、イスラエルの神の優位性を示したともいわれています。
