聖書における生死の概念

アダムとエバは死ななかった

この聖句は、神が人間始祖アダムとエバに下した命令です。しかし、蛇の誘惑に負けたエバは、園の中央にある「善悪を知る木」の実を食べてしまいました。しかし、死ぬことはなく、人間は星の数ほど増え、人類歴史は連綿と続いてきました。

あなたはすでに死んでいる

聖書には、「死」と「生」に関する聖句が多くあります。例えば、

この聖句は荒唐無稽に思えます。一般的な死の概念（肉体の寿命が切れる）で解読しようとしても、無理があるようです。しかし、聖書にはもう一つの死の概念があります。それを知れば、上記の聖句も理解することができるでしょう。

聖書における「死」の概念

人間は、肉体と霊人体（霊魂）からなっています。聖書における死の概念には、肉体の寿命が切れる死を意味する「肉的死」だけでなく、霊人体の死を意味する「霊的死」があります。

霊的死とは、人間が矛盾性を内包している状態をいいます。ここで、人間の矛盾性とは、人間始祖が善悪を知る木の実を食べることにより、善と悪の相反する二面性を持つようになった状態、すなわち人間の堕落状態を意味します。

創造本然の世界には、「悪」という概念すらありませんでした。創造本然の状態を敢えて「善」と定義するならば、神の戒めを破ることにより「悪」の要素が後天的に入り込んでしまったことになります。結果として、この世には善と悪という対極をなす概念が生じ、人間は、両者を知る存在となったのです。この状態が「霊的死（堕落）」です。

ゆえに、前項の句は「あなたは見かけ上、肉的には生きているものの、目に見えない霊人体は死んでいる」と解読できるでしょう。

人間始祖から現代に至るまで、人間は「霊的死」の状態にあり、霊的死人がこの人間世界（社会）を築き上げてきたのです。

死人は死人に任せよ

霊的死の概念を取り入れれば、次の聖句も解読可能になります。

イエスは弟子とともにエルサレムに向かっていました。その途上で、行き交い、出会った人たちに、神の教えに従うよう宣教活動をしながら歩んでいました。ちょうど、おとぎ話「桃太郎」で、桃太郎が鬼ヶ島に向かう途上で家来を増やしていくような状況です。ある人に声を掛けたところ、最近父が亡くなったので、葬式を済ませてからイエスに従う旨の返答でした。そのときのイエスの言葉が上記の聖句です。

この聖句において「死人を葬ることは…」の「死人」は「肉的な死人／亡くなった父」を意味し、「死人に任せておくがよい」の「死人」は親戚など、葬式を執り行う「堕落した人間」、すなわち「霊的な死人」を意味しています。

上記の聖句は「あなたの父（肉的死人）の葬式は親戚など（霊的死人）に任せておけばよい。」と解読できます。